如果说哪个天象最重要？
那一定是土天四分：土星和天王星的四分相。
目前，进入到水瓶座4°的土星和行进在金牛座6°的天王星构成了越发紧密的四分相位，土天四分这组重要的天象几乎贯穿年。
土星和天王星，这两颗攸关社会、世代与集体意识的星体会带起层层叠叠的浪潮，拍击这个世界的岸畔，沿着这个世界大大小小、亿万丝线的因果链条，飞溅浪花、激起繁多的表观表象。
然而浪花由潮头而生，我们作为太阳系的微小组成，宇宙的潮汐就贯穿在我们的世界与生活里，所能目睹到的社会、生活、生命表象之下，有其更深远的主因，占星学作为“宇宙之镜”，可以扩展我们的意识感知，从崭新且辽阔的视野看待世界、生命与生活。
在阐述年天王星金牛座四分土星水瓶座这组星辰潮汐的意涵之前，我先用一部年的宫崎骏创作的动画史诗《天空之城》来做先导，并以这部充满隐喻的作品，贯穿对水瓶座土星四分金牛座天王星的解析。
因为占星学的核心本质——宇宙法则，对这个世界的象征与隐喻，与神话、诗歌、童话的人文辉光相互映见。
01
土天四分的“镜子”：
割裂自然，不如拥抱自然
“如谷之歌，扎根土里，与风共存，与种子越冬，与鸟儿歌颂春天。”这首洋溢着金牛座生命气息的短诗，出自于宫崎骏的动画作品《天空之城》。
宫崎骏动画隐喻：
脱离土地，人是不能生活的
宫崎骏出生于上一轮天王星行走在金牛座的时代（年），对于象征集体意识与世代的天王星而言，宫崎骏成为了“集体意识的管道”。
日后，他借由动漫创作这个生命容器不断表达着对文明——人类集体命运的深切关切，尤其关切人类的过度社会化、科技化，导致与自己的自然生命力的分离。
而创作于三十余年前的《天空之城》充满了天王星金牛座对人类文明的原型隐喻，就仿佛宫崎骏出生星盘中的天王星金牛座在经由宫崎骏这个生命个体振聋发聩：
人类文明现有的主流生命观、社会观与科技观，与自然系统的鸿沟越来越深，对自然律的背离越来越大，其背后是人在社会化的进程中，与自己生命所拥有的天然性、自然性渐行渐远，人忘却了自己。
三十余年前的《天空之城》构成了对今时的时代隐喻，也为我们带来了生命启迪。
在《天空之城》这部攸关天王星金牛座的生命探讨里：掌握尖端科技与魔法的普拉达人将宏伟的城市建立在巨大的橡树上，让拉普达脱离大地，飞行在空中，成为天空之城。
然而由于拉普达人脱离大地与自然系统，纵然物质富庶、科技强大，他们也不再能感受到生命自然的美，而是渐渐丧失了自然能力。最终，脱离大地的普拉达人选择从天空重归地面。恢弘的天空之城被废弃了，渐渐的这座荒芜的城市，却成为了大自然的天堂。
在《天空之城》的最后，拉普达王族后裔、少女希达动情地说出了自己的感触——那也是金牛座天王星的星辰意象经由宫崎骏的心灵镌刻在了他的创作里：“我明白了天空之城为什么会没落。如谷之歌，扎根土里，与风共存，与种子越冬，与鸟儿歌颂春天。即使拥有再高的科技，只要脱离土地，人是不能生活的。”
这段心声会带起很多观影者的内心涟漪，这么细微的涟漪之下其实是人类生命与自然本质解离后的心灵哀伤，只是现代人与自然本质的解离越来越大，仅仅只能荡起些微的涟漪了。
人间的映照：
拥有自然生命力，是灵魂的渴望
《天空之城》大致创作于年至年，上映于年8月。而就在这部作品的同步创作诞生中，人类上演了“天空之城之殇”——切尔诺贝利核事故，而普拉达的最终崩溃与切尔诺贝事故之间有些惊人相同的意象。
天王星不仅仅象征着闪电，还象征着裂变的核能量。如今激荡着能量辐射的切尔诺贝利地区就像激荡着闪电雷暴的拉普达，同样成为了人类的生命禁区，它们都荒芜成了文明的废墟，但都成为了大自然的天堂。
而核事故之前，切尔诺贝利城这座依托核科技而诞生的城市，生活在那里的人，像极了拉普达与拉普达人，然而他们最终也因尖端的科技而失去了自然生命力，无论是生理死亡，身体的残疾，还是生育的畸形。
《天空之城》与切尔诺贝利事故的出现与存只是生命之殇的隐喻缩影。
大自然赋予了人类生命质地，拥有自然人的生命力是人的灵魂渴望，人脱离自然，与自然分离，忘却了自己是自然人，是莫大的哀伤。
再次联结童年，她哭了很久
有一位曾经和我谈到，她在一次戏剧心理学的团体工作坊上，经由一些下意识的姿态与动作，蓦然联结到童年时的生命力。童年时的她是淘气的、欢快的、活泼的、充满生机活力的，展现的就是生命力自然纯粹的样子。
然而随着生产线式的主流教育，社会人格的塑成，人渐渐程序化，她也渐渐与自己本然的生命力失去了联结，忘却了。当她重新忆起自己，意识到内心那个实实在在的分离与忘却，悲伤如潮水一般涌动，她一直哭，哭了很久。
那么我们呢？我们是否还能忆起，小时候自己那种天然的生命感知，天然的生命质地，自己的身、心与天与地是真正在一起的。
而如今，端坐在高楼大厦里的我们，看着手机刷剧、刷
